物衰|物哀美学

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“物慟”就是南韓宇治時期經學本高居宣長明確提出的的現代文學觀念,即“世間天地萬物的的千姿百態,你們看在眼裡,聽見在耳裡,身體力行的的樂趣,將那天地萬物全都放進心底品位,內所心頭這類案子的的。

歐美京都黃金時代末期國在人類學家高居宣長在譯著《 紫文要領 外來語 : 紫文要領 ) 及《 紫式部玉小櫛 ( 越南語 : 紫式部玉の大點鱗 》中曾明確提出將《紫式部》訂為「物慟」的的標杆。 [5]吳

韓國“物衰方法論,重申“心”以及物”幾乎便是“物衰”的的一大部分,只有將二者全然交融就可以達致“物衰”的的境界。 當中物”正是堅實基礎,因此與我國雄偉空氣的的詩歌較之,南韓文學作品極崇尚別緻典。

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朱雀就是某種主要由烏龜及蠍組合而成的的一個靈物。朱雀的的用意是因為玄冥,呂冥音韻學正是相接玄,正是白的的含義;冥,只是陽含意。 玄冥起先正是龜卜揶揄:龜背就是銀色的的,龜卜可不是的的請烏龜至冥間一下詣詢問袓再,將題目帶回來,以此卜。

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